Яма открывает список восьми ступеней в «Йога-сутрах» Патанджали. В неё входят пять принципов поведения: ахимса, сатья, астея, брахмачарья и апариграха. Само слово переводят как «обуздание» или «сдержанность». Ниже в тексте приложения раскрыт каждый принцип, а после него собраны примеры того, как ямы выглядят во время обычной практики асан.
Яма — первая ступень йоги, пять принципов взаимодействия с внешним миром. Это не заповеди и не запреты, а ориентиры, которые убирают из жизни лишний внутренний шум — тот самый, что мешает и в медитации, и в обычном дне.
1. Ахимса — ненасилие. Не причинять вреда действием, словом и мыслью — ни другим, ни себе. На коврике ахимса проявляется буквально: не рвать мышцы амбициями, уважать сегодняшние возможности тела. Травма из-за эго — тоже насилие.
2. Сатья — правдивость. Честность с другими и с собой. В практике — трезво видеть своё состояние: признать усталость и взять мягкий вариант позы, а не изображать силу.
3. Астея — неворовство. Шире, чем «не красть вещи»: не присваивать чужое время, внимание, заслуги, энергию. И не воровать у самого себя — например, время сна или восстановления.
4. Брахмачарья — умеренность, разумное распоряжение своей энергией. Исторически — воздержание, в современном прочтении — не расплёскивать силы на бесконечные стимулы, оставлять энергию для главного.
5. Апариграха — ненакопительство, непривязанность. Не цепляться за вещи, результаты и ожидания. В практике — не привязываться к прогрессу: сегодня наклон глубже, завтра нет, и это нормально.
Попробуйте простое упражнение: выберите один принцип на неделю и наблюдайте, где он проявляется в течение дня. Яма работает не тогда, когда о ней читают, а когда её замечают в мелочах.
Ямы во время практики
- Ахимса. В наклоне к ногам сидя согните колени и наклоняйтесь от таза, вместо того чтобы тянуть себя руками к стопам.
- Сатья. Дыхание честнее зеркала: если в позе стула оно сбилось, вы уже за своим пределом, даже если со стороны поза выглядит красиво.
- Астея. Не забирайте у себя шавасану ради лишних пяти минут. Если времени мало, сократите число кругов Сурьи, а расслабление оставьте.
- Брахмачарья. Дозируйте интенсивность: после «Продвинутого интенсива» следующий день можно отдать спокойной «Инь-практике».
- Апариграха. Не гонитесь за конечной формой. Поза лотоса или продольный шпагат приходят через месяцы подготовки, и это нормальный срок.
Как ямы связаны между собой
Пять принципов поддерживают друг друга. В классических комментариях к сутрам ахимсу называют корнем остальных ям: правда, сказанная ради того, чтобы ранить, уже расходится с ненасилием. Апариграха облегчает астею: когда меньше цепляешься за результат, меньше хочется присвоить чужое внимание или заслуги. Поэтому начинать можно с любого принципа, остальные подтянутся следом.
Ямы вне коврика
Патанджали называет ямы «великим обетом», когда их соблюдают всегда, независимо от места, времени и обстоятельств. Для современного человека это скорее ориентир, чем правило без исключений. В той же главе есть практичный совет: когда появляется мысль, ведущая к вреду, сознательно думайте о противоположном.
Так ахимса начинается не с поступков, а с того, как вы говорите с собой после неудачного дня.
Хатха-йога